Андрей Ющинский (1898, Киев — 25 марта 1911, Киев) — киевский школьник, жертва убийства. Известен наклепним обвинению в этом преступлении киевского еврея Менделя Бейлиса.

Андрей был незаконно рожденным сыном киевского мещанина Феодосия Чиркова и Александры Ющинского, которая торговала в Киеве грушами, яблоками и зеленью. Отца он не знал вскоре после его рождения Чирков бросил мать и затем был призван на военную службу, прожив с Ющинского всего два года. В 1905 году Ющинского вышла замуж за переплетчика Луку Приходько.

Мальчик рос без надлежащего надзора, поскольку его отчим, занятый в своей мастерской, появлялся дома только на субботу и воскресенье. Фактически воспитанием руководила бездетная и относительно зажиточная (владела коробочной мастерской) тетка, Наталья Ющинского. Она оплачивала его обучение: в 8 лет мальчика отдали в «убежище», или «детский сад», при церкви святого Феодора в пригороде Лукьяновки; на следующий год в учительскую семинарию. Сам Андрей был к тете очень привязан и на вопрос приятеля, любит ли он мать и отчима, отвечал, что больше всего любит тетю. Мальчик выражал желание стать священником («форма нравилась, положение нравилось» — объяснял его репетитор Мочуговський), и около девяти месяцев с ним занимался псаломщик церкви Феодора диакон Дмитрий Мочуговський, после чего в 1910 году он поступил в Киево-Софийского духовного училища при Софийском соборе.

Мальчика характеризовали как способного, любознательного и смелого (за то, что постоянно ходил по ночам и не боялся темноты, он получил прозвище «домовой»); при этом «был скрытен, ни с кем не сходился, держался единолично».

Практика иудаизма относительно крови и жертвоприношений

Описания пыток и человеческих жертвоприношений в предполагаемых ритуальных убийствах противоречат многим фактическим положением иудаизма. Прежде всего, запрет на убийство содержится в десяти заповедях Торы. Кроме того, использование крови (человеческой или любой другой) в приготовлении пищи строго запрещено кашрутом. Кровь и любые другие выделения человеческого организма является ритуально нечистыми (Лев.15). Кровь убитых животных не может употребляться в пищу, она должна быть выведена из тела животного и похоронена (Лев.17: 12 -13). Согласно Книге Левит, кровь жертвенного животного (но не человека) может быть использована только на жертвеннике Иерусалимского храма (который до времени приписываемых событий уже не существовал сотни лет).

В то время как жертвоприношения животных действительно практиковались в древнем иудаизме, Танах (Ветхий Завет) и Галаха изображают человеческие жертвоприношения как одно из зол, отделяющие язычников Ханаана от евреев (Втор.12: 31 2Цар.16: 3). Евреям запрещалось участвовать в этих ритуалах (Исх.34: 15 Лев.20: 2, Втор.18: 12 Иер.7: 31). Фактически, требование ритуальной чистоты запрещало даже нахождения священников (Коэнов) в одной комнате с человеческим трупом (Лев.21: 11). Потомкам Коэнов, согласно религиозным канонам, Галаха запрещает даже заходить на кладбище.

Убийство

В 6:00 утра 12 (25 марта) 1911 Андрей, позавтракав, как всегда пошел в Киев с Слободки (пригород на другом берегу Днепра). Однако, как выяснилось впоследствии, вместо училища он направился в пригород Лукьяновки, к своему другу Жене Чеберяка, у которого надеялся заполучить порох для изготовленной им самодельного игрушечного ружья.

Около 9:00 утра фонарщик Казимир Шаховской видел Андрея, стоявшего вместе с Женей у дома Чеберяка с баночкой пороха в руке. Как рассказывал Шаховской, Андрей ударил его сзади и пытался выскочить ему на спину, за что Шаховской обозвал его «незаконнорожденным»; узнав же, что Шаховской идет проверять силки на птиц, долго просил взять его с собой. Это последнее свидетельство об Андрее; по словам самого Жени (от которого он впоследствии отказался) можно понять, что дети пошли играть на пустыре усадьбы Бернера, располагавшейся на берегу Днепра за домом Чеберяк. Домой Андрей не вернулся, мать и отчим сначала решили, что он остался ночевать у тети, но на следующее утро забили тревогу, сообщили в полицию и дали объявление в газете «Киевская мысль».

20 марта гимназистом Еланский, что играл со своими товарищами в усадьбе Бернера в неглубокой пещере был найден труп Андрюши. Мальчик был раздет до белья и связан (как показала впоследствии экспертиза, посмертно) на теле было 47 колотых ран, нанесенных большим шилом («шилом»).

Расследование

В убийстве Андрея Ющинского был обвинен приказчик кирпичного завода, расположенного недалеко от места обнаружения трупа, Мендель Бейлис. Однако данные, собранные с одной стороны следствием, с другой стороны общественным комитетом в защиту Бейлиса, указывали, как на возможных убийц, на следующих лиц: мать Жени Чеберяка, владелицу притона и скупницю краденого Веру Чеберяк (убитую в киевском ЧК в 1919 году), а также воров с ее гнезда: ее сводного брата Петра Сингаевского, Ивана Латышева и Бориса Рудзинского.

Убийству предшествовал ряд провалов стаи Чеберяк, случайно совпадали, но создавали впечатление чьей измены. 8 марта в ломбарде была арестована госпожа Чеберяк, что стала продавать краденое (Чеберяк, ранее сдала в тот же ломбард достижение от другой кражи, не знала, что сданные ею вещи были опознаны сыном их владельца). Чеберяк назвалась чужим именем и затем сумела сбежать с участка. На следующий день, 9 марта, в бане были арестованы четыре посетителя ее гнезда: Лисун, Модзелевського, Михалкевич и Мосяка. Причиной было то, что Лисун был опознан городовым как известный рецидивист, лишен права проживания в Киеве. А поскольку, будучи доставлены в участок, они были опознаны городовым Лукьяновской участка как постоянные посетители квартиры Чеберяк — на следующий день, то есть 10 марта, в Чеберяк был проведен обыск, и таким образом, по воровскому жаргону, «малина была провалена». Воры не могли не искать виновника этой серии провалов. Между тем, по слухам, ходившим на Лукьяновке, в день убийства Андрей поссорился во время игры с Женей, причем Женя пригрозил сказать его матери, что он прогулял занятия, а Андрей в ответ — донести в полицию, что Вера Чеберяк принимает краденое. Женя немедленно сообщил об этом угрозу матери, что, видимо, окончательно убедило воров, «домовой» связан с полицией и является виновником провалов. Вскоре после этого Андрей вернулся к Чеберяк, в которых оставались его вещи (Шаховской отмечал, что видел Андрюшу без пальто и книг, которые могли остаться только в Чеберяк).

Зинаида Малицкая, которая проживала в квартире Чеберяк, впоследствии дала показания, что 12 марта она услышала из квартиры Чеберяк необычный шум, который заставил ее насторожиться. Дверь в квартиру Веры Чеберяк хлопнула, и у дверей остановились какие-то люди. Как только дверь закрылась, Малицкая услышала легкие детские и быстрые шаги от входной двери по направлению к соседней комнаты: видимо, туда бежала ребенок. Затем прозвучали быстрые шаги взрослых людей в том же направлении, затем долетел детский плач, затем писк, и, наконец, началась какая-то возня. «Я и тогда подумала, что в квартире Чеберяк происходит что-то необычное и что-то очень странное … Слыша в то утро в квартире Чеберяк детский плач, мне ясно было, что ребенка схватили и то с ней сделали» — говорила Малицкая. Как показала экспертиза, Андию заткнули рот куском наволочки (найденным впоследствии вместе с телом) и нанесли несколько ударов шилом (большим шилом) в голову, причем первые два были нанесены через фуражку, потом фуражка взлетел. От этих ударов он видимо сразу потерял сознание. Затем той же шилом нанесли удары в шею и серию ударов в тело. Последний был нанесен прямо в сердце, причем с такой силой, что на теле остался отпечаток ободка шила.

Судя по рассказу Сингаивского агентам общественного комитета Караева и Махалина, идея организации убийства принадлежала Рудзинский; видимо, у него же сначала возникла мысль убить «под жидов» (то есть так, чтобы убийство можно было объяснить «еврейским ритуалом»). Латышев, конечно был «мозговым центром» стаи, оказался «в мокром деле слабый», и его роль в убийстве заключалась в том, что он держал жертву; во время убийства его даже стошнило; после этого он, обругав товарищей, выхватил у них мыло и нанес завершающий удар в сердце.

Другое

Андрей Ющинский похоронен на Лукьяновском кладбище (участок №34, ряд 11 место 41). До Октябрьского переворота было намерение построить ему мавзолей.

Изображения по теме

  • Ющинский Андрей
  • Ющинский Андрей
  • Ющинский Андрей