Полемика по аборта — дискуссия и споры относительно морального и правового статуса аборта. Две основные группы, дискутируют называют себя «за выбор» (с ударением на право женщин выбирать) и «за жизнь» (с ударением на право нерожденного ребенка на жизнь). Каждая группа, с разными результатами, стремится влиять на общественное мнение и добиться правовой поддержки своей позиции. В некоторых случаях полемика велась с использованием насилия.

Законность аборта в разных странах варьируется в зависимости от права. Например, в Канаде аборты доступны по запросу беременной, в Ирландии аборты запрещены.

Позиция сторонников аборта

Неотъемлемое право женщины на аборт

Согласно этой позиции, женщина имеет право на аборт, как составляющую права распоряжаться собственным телом. Отмечается, что эмбрион не является личностью или человеческим существом. Основная неоднозначность в этом подходе есть время, после которого эмбрион следует признавать человеком (например, при развитии нервной системы) или лицом (появление возможности чувствовать-страдать или памяти).

Некоторые сторонники теории считают, что аборт морально допустимое даже в условиях, когда эмбрион имеет право на жизнь и является человеческим существом. Самый известный вариант такого аргумента проводит аналогию между принуждением женщины к сохранению нежелательной беременности и насильственного использования человеческого тела как диализной машины в интересах другого человека, страдающего болезнью почек. Утверждается, что так же, как было бы морально допустимым отключить себя от диализной машины и тем самым вызвать смерть другого больного человека, так же допустимо и искусственный аборт эмбриона (который, аналогично, не имеет права использовать тело другого человека против его воли).

Право женщин свободно и ответственно решать вопрос о количестве детей и промежутков времени между их рождениями и иметь доступ к информации, образованию, а также средств, которые позволяют им осуществлять это право, закрепленное в Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (ч. 1 ст. 16 ратифицирована Украиной в 1981 г..) и Европейской Конвенцией о защите прав человека и основных свобод. Искусственное прерывание беременности — это проблема прав человека, поэтому оно может гарантироваться и регулироваться исключительно Конституцией Украины (п. 1 ст. 92), а не подзаконными актами. Изменение гражданского законодательства Украины и запрет искусственного прерывания беременности считается неправомерным, поскольку ограничивает права гражданок и нарушает Конституцию Украины и нормы международных договоров.

Эмбрион не является человеческим существом

Данное возражение против признания до поры до времени эмбриона человеческим существом базируется на том факте, что до восьмой недели развития у него еще отсутствует человеческое лицо. Сторонники аборта считают, что эмбрион не является человеческим индивидуумом до тех пор, пока он не достигнет такого состояния, когда будет точно определена человеческая форма его тела. Указывается, что эмбрион в начале своего развития мало отличается от любой другой человеческой клетки, миллионы которых гибнут ежедневно. Сэм Харрис отмечает, что каждая клетка тела каждого человека является потенциальной человеческим существом. Каждая пара гамет (сперматозоид + яйцеклетка) является потенциальной человеческим существом с однозначно определенным геномом, но сторонники запрета абортов не пытаются спасать сперматозоиды и неоплодотворенные яйцеклетки.

Аргумент Докинза

Ричард Докинз в книге «Бог как иллюзия» в свою очередь отмечает, что при рациональном подходе, в отличие от религиозного, существенным является не вопрос «эмбрион человеческим существом», а вопрос «способен эмбрион страдать?» или «кто испытывает больше страданий в результате решения об аборте / отказ от аборта — эмбрион или мать?», отмечая, что к формированию нервной системы эмбриона о чувстве эмбриона не может быть и речи, и на ранних стадиях формирования нервной системы эмбрион чувствует явно меньше страдания, чем корова на бойне.

Угроза жизни матери

В данном случае аргументы в защиту аборта основанные на признании второсортности обреченного плода, жизнь которого де-факто уже нельзя считать полностью человеческим. По мнению некоторых, таким образом просто формально ускоряется смерть плода, a если смерть матери неизбежна, то можно попробовать кесарево сечение, если есть надежда спасти ребенка. По другой версии, надо дождаться естественной смерти матери и применять респираторную терапию. Соломоново решение заключается в спасении жизни матери и плода, но обычно того, что более вероятно.

Угроза тяжелой патологии плода

Эта точка зрения рассматривает аборт, как средство предотвращения появления на свет детей с тяжелыми патологиями — несовместимы с жизнью, или ограничивающие срок жизни младенца до 0,5-2 лет и тому подобное. Современная медицинская генетика позволяет с высокой степенью вероятности диагностировать возможные нарушения в геноме эмбриона, в том числе по клеткам амниотической жидкости. УЗИ также позволяет выявить ряд органических нарушений развития.

Примером длительной и успешной практики использования абортов для предотвращения рождения детей с тяжелыми патологиями является программа предотвращения β- талассемии (серповидоклитиннои анемии) на Сардинии (Италия). В середине 1970-х была начата массовая программа пренатальной диагностики плодов, гомозиготных по гену талассемии (т.е. ребенок, развившаяся из такого плода, обречена на тяжелое заболевание, для предотвращения его смерти необходимо переливание донорской крови с периодичностью в 20-30 дней), родителям предоставлялся выбор — прерывать беременность или нет. В результате доля рождения детей, больных талассемией на Сардинии за 20 лет снизилась в десять раз: если в 1975 было зарегистрировано 115 таких больных, то с начала 1990-х регистрируются менее 10 таких рождений в год; наблюдаются в настоящее время случаи рождения больных талассемией объясняются отказом родителей от диагностики или прерывания беременности, частота таких отказов существенно упала по мере успешного выполнения программы.

Угроза потери здоровья и жизни

Считается, что социальные условия при официальному запрету абортов только переведут явление в плоскость нелегальных абортов. Уголовные и неквалифицированно сделаны аборты представляют особую опасность: они нередко приводят к необратимым последствиям для здоровья, они ответственны за большую часть случаев бесплодия (внесение инфекции) и летальных исходов. Непрофессиональные криминальные аборты являются причиной смерти 70 000 женщин во всем мире ежегодно.

Ежегодно в мире из 500 тыс. Женщин детородного возраста, погибают от причин, связанных с беременностью, 15% случаев составляет смертность в результате осложнений опасного аборта. 98% смертей приходится на развивающиеся страны. Показатель летальности после искусственного аборта составляет 0,9-3,5 на 1000, а в развитых странах — менее 1 на 100 000 при условии, что аборт выполняется на сроках беременности до 8 недель.

Запрет абортов побуждать к рождению нежеланных детей

Это будет способствовать росту брошенных младенцев, сиротства, убийства новорожденных и насилия над детьми. Это также ухудшать возможность родителей создавать благоприятные условия для достойной жизни уже рожденным детям и ограничивать их жизненные шансы, обрекая на нищету и безысходность. Принуждение рожать в условиях социальной незащищенности населения и неблагоприятной экономической ситуации — это безответственная инициатива, которая приведет к еще большему обнищанию населения и насилия над детьми.

Позиция противников аборта

Эмбрион является человеческим существом

Сторонники запрета абортов ссылаются на данные эмбриологии, которые показывают, что с момента слияния женских и мужских половых клеток в ампуле материнских фаллопиевых труб эмбрион имеет много характеристик человеческого существа, в частности геном, направленный на постепенное развитие вплоть до формирования взрослого человека. С этого сторонники запрета абортов делают вывод, что эмбрион уже может считаться человеком.

Физические страдания обреченного плода

Доктор Бернард Натансон, основатель Национальной ассоциации об отмене закона об абортах «NARAL» (англ. National Association for Repeal of Abortion Laws), которая позже была переименована в Национальную лигу за право на аборты (англ. National Abortion Rights Action League) и в период с 1970 по 1984 годы лично сделал женщинам несколько десятков тысяч абортов, в 1984 году провел ультразвуковую съемку процесса аборта. Отснятые материалы показали, что ребенок чувствует угрозу от инструмента, которым производится аборт, при его приближении она начинает совершать быстрые движения, отодвигается от вакуум-кюретки в сторону, в левую часть матки, ее сердцебиение ускоряется со 140 до 200 ударов в минуту, при этом ребенок раскрывает рот — она ​​как бы кричит.

Нападки и сомнения в подлинности документов, которые появились позже, были отвергнуты пионером в применении метода USG (УЗИ) доктором И. Н. Дональдом, а Г. Кельленс, врач, производивший аборт, подтвердил: «Здесь нет никаких манипуляций.Фильм не поддается даже самым агрессивным атакам. Может он и не отвел членов Верховного Суда от легализации абортов, но с уверенностью можно сказать, что он спас жизнь многих детей ».

Впоследствии отснятые материалы вошли в фильм «Безмолвный крик», посвященный борьбе с абортами, а Бернард Натансон стал убежденным противником абортов. В 2002 году организация «Planned parenthood» выпустила материал под названием «Факты говорят громче, чем» Безмолвный крик «», который обвиняет д-ра Натансона в фальсификации данных, однако некоторые аргументы, приводимые авторами данного материала, не выдерживают критики: так, например , утверждение о том, что для ощущения боли необходима миелинизация нервной системы и завершения формирования мозжечка, заведомо ложные — мозжечок в мозгу выполняет функцию координации движений человека и не имеет к восприятию боли никакого отношения, а нервные C-волокна, отвечающие за передачу болевых импульсов , у человека вообще не миелинизуются, к тому же сам процесс миелинизации ЦНС у человека заканчивается лишь к 20 годам.

Ответственность за свои действия

Сторонники запрета абортов указывают на то, что мужчина и женщина потенциально несут ответственность при вступлении в половую связь, результатом которой может стать беременность, поскольку надежность любых средств контрацепции не является стопроцентной. Иными словами, с точки зрения противников абортов, люди, желающие избавиться от нежелательной беременности, решают возникшую по их вине за счет еще не родившегося ребенка, который, в отличие от них самих, в этой ситуации не виноват.

Если мать находится в исключительных обстоятельствах, исключающих ее уход за маленьким ребенком, то даже тогда она имеет определенный выбор. Если же женщина не может удержать ребенка, то ее можно отдать другой семье через усыновление. Вопросы жизни ребенка не должно рассматриваться в контексте решения собственных проблем.

Последствия для здоровья женщины

Хотя аборт является легальной хирургической процедурой, но часто вызывает серьезные психические расстройства, вызывает различные осложнения: повреждение стенок матки, мышц и т. А это вызывает рубцевания, а также выкидыши при следующей беременности. От так называемых безопасных и легальных абортов в мире погибло уже много женщин.

Вот самые распространенные осложнения после хирургических абортов:

  • Механическая травма матки и шейки матки хирургическим инструментом вплоть до перфорации матки, то есть повреждения стенки и проникновения за ее пределы с травмой соседних органов (мочевой пузырь, кишечник и т.д.) (в 22% абортированных женщин происходит разрыв матки).
  • Кровотечение по поводу повреждения матки, остатков в полости матки плодного яйца, нарушение свертываемости системы крови.
  • Кровотечение всегда требует хирургического вмешательства с целью инструментальной ревизии стенок и полости матки, особенно при наличии остатков плодного яйца.
  • Гематометра — накопление сгустков крови в полости матки в результате спазма шейки матки или через перегиб матки. Чаще приходится проводить повторное хирургическое вмешательство (расширение шейки матки и удаление сгустков крови).
  • Воспалительные болезни матки и придатков матки.
  • Осложнения наркоза.
  • Риск инфицирования гепатитами, ВИЧ-инфекцией, который существует при любом хирургическом вмешательстве, 27% женщин имеют послеабортные инфекцию что длится 3 дня, или дольше.
  • Отдаленные осложнения хирургического аборта.
  • Хронические воспалительные процессы внутренних половых органов.
  • Нарушение менструального цикла из-за дисфункции яичников.
  • Внематочная беременность.
  • Бесплодие (3-10% женщин никогда уже не могут иметь детей).
  • Самопроизвольные выкидыши.
  • Аномалии родовой деятельности в следующем (48% имеют осложнения при последующих родах).
  • Кровотечения при родах.
  • Психологические проблемы (стресс, депрессия, чувство вины) — так называемый послеабортный синдром.
  • Аборт вдвое увеличивает риск рака груди.

Действительно ли медикаментозный аборт (препарат Мифепристон) безопасен для здоровья женщины? Из официальных данных, которые даются в средствах массовой информации, общее количество осложнений — от 5 до 15%. Вот перечень самых распространенных из них:

  • Пролонгированная беременность — продолжение беременности после применения метода-1-4,5% (следует отметить, что в таком случае «передумывать», оставлять плод нельзя из-за того, что Мифепристон действует тератогенным на плод и может вызвать его злокачественное поражение. В таком случае завершают вмешательства хирургическим абортом).
  • Неполный аборт (задержка частей плодного яйца в матке) — 2-7%.
  • Схватки (боли внизу живота) — 10-45%.
  • Тошнота, рвота, понос, крапивница, мигрень, недомогание, головокружение, сотрясение, лихорадка.
  • Кровотечение — 1-5,5%.

Традиционно, при любых кровотечениях, во время аборта с целью быстрой остановки кровотечения проводилась инструментальная ревизия стенок матки и ее полости, удалялись остатки плодного яйца, если они там были, сгустки крови. Матка сокращалась, кровотечение прекращалось. Сейчас, при медикаментозном аборте кровь останавливают препаратом Транексам. Именно благодаря ему медикаментозный аборт, якобы, стал безопасным. Возникает много вопросов. Как быстро он действует? Сколько крови может потерять женщина до наступления его действия? Не придется все же применять хирургический метод? Оказывается, придется, если после УЗИ (его применяют по меньшей мере трижды при медикаментозном аборте) в матке будут обнаружены части или же плодное яйцо. Транексам имеет также побочные действия, о которых надо знать:

  • Нарушение зрения.
  • Учащенное сердцебиение (тахикардия).
  • Боль в грудной клетке.
  • Развитие тромбоза и тромбоэмболии.
  • Описанные смертельные случаи.

Постабортивного состояние члены семьи переживают по-разному. Для женщины это как шок после несчастного случая, а у мужчин углубляется чувство неполноценности, что перерастает в различные формы зависимости. Дети в таких семьях испытывают недостаток кого и это видно на рисунках пятилетних детей, рисующих свою семью.

Религиозные запреты на убийство

Аборт осуждается главными деноминациями трех авраамических религий — христианства, исламом и иудаизмом — и считается в них формой убийства. Позиции по отношению к этому вопросу является обычно менее определенными и институционализированных в коренных религиях дальнего Востока и других частей мира, как и в новейших религиозных движениях.

Отношение к аборту христиан

Согласно христианскому учению сознательно сделанный аборт является убийством человека, нарушением одной из десяти заповедей — «Не убивай» и является тяжелым грехом. Христианская Церковь не трактует данного аргумента как исключительно какой-то свой внутренний закон, а подчеркивает его общее значение для всех людей, независимо от их религиозного убеждения, так как дело идет о жизни. Церковь также верит в то, что жизнь человеческой личности начинается от оплодотворения. Христианское отрицание аборта базируется на ряде источников. Дидахе — трактат ранних христиан (учение двенадцати апостолов) — прямо запрещает аборт. Библия, однако, не делает специальных упоминаний собственно об аборте, однако неоднократно упоминает о нерожденные жизни. Ветхий завет также содержит аргументы против аборта:

« Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и сбросит она ребенка, а другой несчастье не произойдет, то он должен быть наказан, как наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную. А если будет вред, то отдай душу за душу. «
« Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей, (…) Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них не было … «
« Еще пока тебя Создатель в утробе материнской, я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов «

Православная церковь считает, что совершение аборта является тяжелым грехом, которого допускается не только беременная мать, но и те, что ее к этому уговорили или в этом поддержали; в частности, отец ребенка и медицинский персонал, который сделал искусственное прерывание беременности.

В греко-католической церкви в соответствии с Кодексом канонов Восточных Церквей только местному епископу и тем, которые имеют его разрешение, оговаривается право в исповеди прощать грех причинение аборта, если он был осуществлен, родителей ребенка и тех лиц, которые были прямо и близко вовлечены в операции вмешательства. Кроме того, кто совершил аборт, может быть наказан Церковью той карой, которая является оговоренной для тяжелых преступлений, а именно большой экскомуникой (т.е. отлучением от Церкви).

Современное отношение римо-католической Церкви к абортам изложил Папа Иоанн Павел II:

« Властью, которую Христос дал Петру и его преемникам, мы, вместе с епископами (которые множество раз осуждали аборты), заявляем, что непосредственное прерывания беременности, то есть прямой аборт, задуманный как цель или как средство, всегда является серьезной моральной виной, потому что это — сознательное убийство невинного человеческого существа. Никакие обстоятельства, ни одна цель или закон на свете никогда не смогут сделать приемлемым то, что само по себе является недостойным, поскольку противоречит Закону Божию, записанный в сердце каждого человека, познается умом и провозглашается Церковью «

Церковь подчеркивает, что было бы несправедливым переложить всю ответственность за аборт на мать. Отчасти ответственность других лиц можно считать такой же, а иногда даже больше, чем самой матери. Может быть виноватым отец ребенка, который прямо заставляет мать к аборту или делает это косвенным образом.

По мнению Церкви, аборт не может быть оправдан ни медицинскими, ни социальными показателями, даже в случае, когда, по мнению врача, донашивания плода к концу беременности повредило бы здоровью матери.

Отношение к аборту иудеев

В Израиле аборты запрещены законодательно.

Отношение к аборту мусульман

Ислам допускает аборт, если только возраст плода не достиг 120 дней, поскольку к тому времени он не души согласно утверждению Мухаммеда, переданного хадисам Муслима и аль-Бухари:

« Поистине, каждый из вас (сначала) формируется в утробе своей матери в течение сорока дней в виде капли, затем он столько же находится (там) в виде сгустка крови и еще столько же — в виде кусочка плоти, а затем Аллах направляет ангела, получает веление записать четыре вещи. Ему говорят: «Запиши его дела, его судьбу, его срок, а также то, счастливым он будет или злосчастным», после чего в него вдувается дух. «

Если ребенок зачат вне мусульманским браком, то есть в результате прелюбодеяния, и рождение ребенка негативно повлияет на репутацию женщины или вызовет жизненные осложнения, то современные улемы считают аборт желательным при условии, что возраст зародыша не достиг 120 дней. По истечении этого срока беременности аборт запрещен и приравнивается к убийству.

Полпред Координационного центра мусульман Северного Кавказа в Москве Шафиг Пшихачев заявил, что

« Ислам последовательно выступает в защиту прав нерожденного ребенка, хотя и допускает производство абортов в случае угрозы жизни матери, а также при некоторых других тяжелых обстоятельствах. «

Правовой статус абортов

Украина

Аборт при беременности от 12 до 22 недель по социальным и медицинским показаниям может проводиться в случаях и в порядке, устанавливаемом законодательством (статья 50 Закона Украины «Основы законодательства Украины об охране здоровья» № 2801-XII, ст. 281 Гражданского кодекса Украины). Порядок проведения аборта установлен Приказом Министерства здравоохранения Украины «Об утверждении Инструкции о порядке проведения операции искусственного прерывания беременности, форм первичной учетной документации и инструкций по их заполнению» от 20 июля 2006 » Искусственное прерывание беременности, срок которой составляет от 12 до 22 недель, осуществляется в аккредитованных учреждениях здравоохранения по заключению комиссии, созданной соответственно Министерством здравоохранения Автономной Республики Крым, управлением здравоохранения областной и Севастопольской городской государственных администраций и Главным управлением здравоохранения Киевской городской государственной администрации. Вывод готовится согласно заявлению беременной женщины и соответствующими документами.

Формулировка «зачатый, но еще не родившийся ребенок» происходит из Гражданского Кодекса Украины, статья 25 часть 2: «В случаях, установленных законом, охраняются интересы зачатого, но еще не родившегося ребенка». Так, по статье 1222 Гражданского Кодекса Украины лица, зачатые при жизни наследодателя, могут быть наследниками только если они родившиеся живыми после его смерти.

Другие страны мира

Все государства о допустимости аборта можно разделить на четыре группы:

  • Полный запрет. В этой группе государств аборт рассматривается как преступление против внутриутробной жизни и приравнивается к убийству. Аборты в них полностью запрещены, как правило, кроме случаев спасения жизни женщины в Афганистане, Анголе, Бангладеш, Венесуэле, Гватемале, Гондурасе, Египте, Индонезии, Ираке, Иране, Ирландии, Йемене, Колумбии, Ливан и, Ливии, Мавритании, Мали, Непале, Никарагуа, ОАЭ, Омане, Парагвае, Папуа-Новой Гвинеи, Сальвадоре, Сирии, Чили, на Филиппинах.
  • Аборт по медицинским показаниям и в других исключительных случаях. В Алжире, Аргентине, Боливии, Бразилии, Гане, Израиле, Кении, Коста-Рике, Марокко, Мексике, Нигерии, Пакистане, Перу, Польши, Уругвае разрешены аборты только при угрозе жизни и здоровью женщины, то есть только по медицинским показаниям. Так, например, в Испании 1985 легализованы аборты в случаях изнасилования, серьезных аномалий плода и риска серьезной опасности, создаваемой беременностью для физического или психического здоровья женщины.
  • Аборт по медицинским и социально-экономическим показаний. В Англии, Индии, Исландии, Люксембурга, Финляндии, Японии аборты разрешены только по медицинским и социально-экономическим показателям, а также в случаях изнасилования. В Великобритании для медицинского аборта нужны выводы двух врачей о его необходимости в соответствии с законом об аборте 1967 года. В апреле 1992 года после 15 неудачных попыток изменить закон 1967 Британский парламент принял решение о снижении временного ограничения на аборты до 24 недель.
  • Свобода аборта. В наиболее либеральной группе стран законодатель исходит из признания права женщины самостоятельно решать вопрос о беременности. Уголовная политика направлена ​​здесь на охрану здоровья женщины, то есть наказываются только внебольничные и поздние аборты. Аборты «по желанию» на ранних стадиях беременности разрешены на территории СНГ и Балтии, в бывших югославских республиках, Австралии, Австрии, Албании, Бельгии, Болгарии, Венгрии, Вьетнаме, Германии, Греции, Дании, Италии, Камбодже, Канаде, КНР , на Кубе, в Монголии, Нидерландах, Норвегии, Румынии, Сингапуре, Словакии, США, Тунисе, Турции, Франции, Чехии, Швеции, ЮАР. Однако 2003 американский сенат одобрил законопроект, запрещающий прерывание беременности методом искусственных родов. В декабре 2009 года была принята поправка к закону Российской Федерации «О рекламе», ограничивающий рекламу медицинских услуг по искусственному прерыванию беременности.

Полемика в Украине

Новая волна борьбы с абортами в Украине началась 9 февраля 2012 из обращения глав Украинской Греко-католической и Римско-католической Церкви в Украине в Верховную Раду с призывом запретить в Украине аборты. По их данным, ежегодно в результате абортов погибает около 2 миллионов нерожденных детей: то есть, за 20 лет независимости мы недосчитались 40000000 потенциальных жителей. Также, как отметил архиепископ Святослав Шевчук, легализованные аборты привлекают в Украину гражданок государств, где аборты запрещены. Таким образом, Украина превратилась в место убийства детей из Европы. По словам главы УГКЦ, «если бы в Верховной Раде были сознательные борцы за человеческую жизнь, то у нас бы уже давно были приняты соответствующие законы».

Медики в большинстве против давления на женщин; они при этом говорят, что количество абортов и без того ежегодно уменьшается. Феминистки говорят о том, что запрет абортов — это наступление на право выбора женщины и гражданина. Сторонники же запрета искусственного прерывания беременности отмечают другом праве — праве на жизнь, которому противоречат легальные аборты.

За несколько дней нардеп Андрей Шкиль (медик по специальности, впрочем — член комитета ВР по вопросам иностранных дел) выступил с соответствующей законодательной инициативой. Он внес в Верховную Раду законопроект, которым предлагает запретить аборты, кроме тех случаев, когда это угрожает жизни беременной женщины. Как признался нам нардеп, к написанию законопроекта его подтолкнули заявления церковнослужителей.

Ряд общественных женских организаций Украины, среди которых правозащитные, социальные центры, а также ученые, врачи, психологи, студенты, женщины-феминистки из разных регионов страны, обратились с открытым письмом к руководству Греко-Католической и Римско-Католической Церкви в Украине архиепископов Святослава Шевчука и Мечислав Мокшицкий, в котором «выразили свое негативное отношение и категорическое несогласие» с призывом католиков в Верховную Раду относительно законодательного запрета абортов в Украине.

Изображения по теме

  • Полемика об аборте
  • Полемика об аборте
  • Полемика об аборте