Зигмунд Фрейд, также Зигмунд Фрейд (нем. Sigmund Freud, МФА: [ziːkmʊnt fʁɔʏt]; полное имя Сигизмунд Шломо Фрейд; 6 мая 1856, Пржибор — 23 сентября 1939) — австрийский психолог и невролог иудейского происхождения, изучал человеческое бессознательное. Он развил методику свободных ассоциаций и толкование сновидений, которое было положено в основу психоанализа, и сформулировал концепцию структуры психики (Ид, Эго и Супереґо, или Оно, Я и Сверх-Я).

Биография

Семья. Фрейд и Украины

Зигмунд родился в еврейской семье Якоба Фрейда и его второй жены Амалии Натансон.

Отец родился 18 декабря 1815 в городе Тысменица (современная Ивано-Франковская область), в Галиции, и провел там первые 25 лет своей жизни. В Тисменице он впервые женился в возрасте 19 лет, но первая жена умерла преждевременно. Затем женился во второй раз, дал жизнь двум старшим братьям Зигмунда — Эммануэлю и Филиппу. Мать — Амалия Натансон — родилась в Украине, в городе Броды на Львовщине, выросла в Одессе.

Дед Фрейда Шломо родился в Бучаче, в юности переехал в Тысменицы. Есть Достаньте доказательств, родители Зигмунда жили в Бучаче. По другим данным, жили в городе, ныне Тернопольская область, до переселения в немецкий город Фрайберґ (ныне — город Пржибор в Чехии) вблизи границ Пруссии и Австрии.

1860 семья Я. Фрейда за финансовых трудностей перебралась в Вену. В 9 лет Зигмунд поступает в гимназию сперли (средняя школа), где стал одним из лучших учеников, и заканчивая ее на отлично в 17 лет.

В статье «Моя жизнь и психоанализ» Зигмунд писал: «Я родился 6 мая 1856 в Фрайберґу в Моравии, маленьком городке в нынешней Чехословакии. Мои родители были евреи, и сам я остаюсь евреем. О моих предков с отцовской стороны я знаю, что они когда-то жили в рейнских землях, в Кельне; в связи с очередным преследованием евреев в XIV или XV веках, семейство перебралось на восток, и на протяжении XIX века оно переместилось из Литвы через Галицию к немецкоязычных стран, в Австрию ».

Юность

После завершения гимназии Зигмунд планировал сделать военную или политическую карьеру, но в результате антисемитских настроений и материальных трудностей его амбиции были полностью уничтожены этими причинами.

В 1881 году он с отличием сдал выпускные экзамены и получил степень доктора медицины. В марте 1876 году он под наблюдением профессора Карла Клауса исследовал половую жизнь угрей. Если конкретнее, то он изучал наличие семенников у самцов. Это была его первая научная работа. В 1884 году изобрел метод окрашивания нервных путей хлоридом золота, способ такого рода был признан несовершенным.

В 1882 году приступил к медицинской практике. Научные интересы привели его к главной больницы в Вене, где он начал исследования в Институте церебральной анатомии. В начале 1880-х годов сблизился с Йозефом Брейером и Жаном-Мартеном Шарко, значительно повлияли на выбор Фрейдом направлении научной деятельности.

В 1886 году Зигмунд вступает в брак с Мартой Бернейс (Martha Bernays). В дальнейшем у них родилось шестеро детей — Матильда (1887-1978), Жан Мартин (1889-1967, назван в честь Шарко), Оливер (1891-1969), Эрнст (1892-1970), София (1893-1920) и Анна (1895-1982). Именно Анна Фрейд стала последовательницей отца, основала детский психоанализ, систематизировала и разрабатывала психоаналитическую теорию, внесла значительный вклад в теорию и практику психоанализа в своих работах.

Зрелость

В 1891 году издана работа Фрейда «О афазии», в которой он впервые выступил с аргументированной критикой общепринятой в то время концепции локализации функций мозга в определенных его центрах и предложил альтернативный функционально-генетический подход к изучению психики и ее физиологических механизмов. В статье «Защитные невропсихозы. Попытка психологического объяснения. »(1894) и работе« Исследование истерии »(1895, совместно с Йозефом Брееру) было засвидетельствовано, что существует обратное действие психической патологии на физиологические процессы и зависимость соматических симптомов от эмоционального состояния пациента.

С началом XX века начинают выходить основополагающие научные работы:

  • «Толкование снов» (1900)
  • Психопатология повседневной жизни (1901)
  • Воспоминания детства Леонардо да Винчи (1910)
  • Тотем и табу (1913)
  • Лекции к вступлению в психоанализ (1916-1917)
  • По ту сторону принципа удовольствия (1920)
  • Психология масс и анализ человеческого «Я» (1921)
  • Я и Оно »(1923)

В 1923 году у Фрейда обнаружен рак гортани. Ученый перенес 33 тяжелые операции, но продолжал работать до последних дней своей жизни. В 1930 году Фрейд стал лауреатом премии Гете.

Научная деятельность

Зигмунд Фрейд учился в Венском университете (медицинский факультет, сейчас Венский медицинский университет).

В 1876-1882 — работал в лаборатории психологии Эрнеста Брюкке, изучая гистологию нервных клеток, также работал в Институте физиологии, где занимался изучением проблем психоанализа. Затем перешел к главному госпиталя Вены. Получил звание приват-доцента по неврологии. Стажировался у доктора Шарко в Париже, переводил на немецкий язык труды выдающегося медика. Открыл частную практику психоаналитика.

З. Фрейд, шутя, называл себя Моисеем психоанализа. В этом зобразилося его жизненное кредо: антагонист Рима Ганнибал мечтал о завоевании Рима, а Фрейд — об интеллектуальном завоевания мира.

Ученый верил в разумное и гармоничное обустройство мира под эгидой диктатуры элиты. В работе «Будущее одной иллюзии», исповедуя платоновские принципы рационального устройства государства, отстаивал антидемократические принципы, отрицал определяющую роль народа в общественной жизни и державобудивництва.

5 марта 1902 Фрейду наконец пришла слава и признание: государь император Франц Иосиф I подписал официальный указ о присвоении ученого звания профессора-ассистента.

1908 — он открывает Венское психоаналитическое общество, где собирались не только медики, но и творческая интеллигенция.

1922 Лондонский университет чествовал пять гениев человечества, в том числе и Зигмунда Фрейда и Альберта Эйнштейна. Отныне психоаналитик становится популярным не только в Европе: его приглашают на лекции в США, гонорары за это достигают десятков тысяч долларов.

Зигмунд Фрейд — учитель и идейный вдохновитель европейского философа Карла Юнга.

Уход

1923 в З. Фрейда оперировали раковую опухоль. 1933: в Германии к власти пришли нацисты; дочь ученого Анна, возглавлявшая Всемирное психоаналитическое общество, арестована. Семья Фрейда сбежала в Лондон. В 1938 году, после присоединения Австрии к Германии и последующих преследований евреев со стороны нацистов, положение Фрейда значительно осложнилось. После ареста дочери Анны и допроса в гестапо, Фрейд принял решение покинуть Третий рейх. Однако власти не спешили выпускать его из страны. Он был вынужден не только подписать унизительную благодарность гестапо «за ряд добрых услуг», но и выплатить правлению Рейха невероятно огромный «выкуп» в сумме 4000 долларов за право покинуть Германию. Во многом благодаря связям греческой и датской принцессы Мари Бонапарт — пациентки и ученицы Фрейда — ему удалось сохранить жизнь и вместе с женой и дочерью эмигрировать в Лондон. Две сестры Фрейда были высланы в концентрационный лагерь, где погибли в 1942 году.

Невыносимо страдая от рака ротовой полости, который был вызван курением, в 1939 году он просит своего врача и друга Макса Шура помочь ему осуществить эвтаназию, идея которой была в то время достаточно популярной. Тот дал ему дозу морфия, от которой Зигмунд Фрейд и скончался 23 сентября во возрасте 83 лет. Тело Зигмунда Фрейда было кремировано, прах помещен в одну из древнегреческих урн с его частной коллекции. Сейчас урна сохраняется в колумбарии лондонского крематория Ґолдерс Грин вместе с прахом его жены Марты и дочери Анны.

Научная деятельность

Рождение психоанализа

История психоанализа берет свое начало в 1880-х годах в Вене, когда Зигмунд Фрейд работал над разработкой более эффективного способа лечения неврологических и истерических заболеваний. Несколько ранее Фрейд столкнулся с тем фактом, что часть мыслительных процессов он не осознавал как результат его неврологических консультаций в детской больнице, и при этом он обнаружил, что у многих детей, которые имеют расстройства речевых функций, отсутствуют органические причины для возникновения таких симптомов. Позже в 1885 году Фрейд проходил стажировку в клинике Сальпетриер под руководством французского невролога и психиатра Жана-Мартена Шарко, который произвел на него очень сильное влияние. Шарко обратил внимание на то, что его пациентки часто страдали такими соматическими заболевания, как паралич, слепота, опухоли, не имея при этом никаких характерных в таких случаях органических нарушений. К работе Шарко считалось, что женщины с истерическими признаками имели блуждающую матку (hystera по-гречески означает «матка»), но Фрейд установил, что у мужчин также могли возникать подобные психосоматические симптомы. Фрейд также ознакомился с экспериментами в области лечения истерии, которые проводил его наставник и коллега Йозеф Брееру. Это лечение было сочетанием гипноза и катарсиса, позже в этом методе процессы разрядки эмоций получили название «абреакция».

Несмотря на то что большинство ученых считала сновидения или набором механических воспоминаний о прошедшем дне, или бессмысленным набором фантастических образов, Фрейд развивал точку зрения других исследователей о том, что сновидения являются зашифрованными сообщениями. Анализируя ассоциации, возникающие у больных в связи с той или иной частью сновидения, Фрейд делал выводы об этиологии расстройств. Осознавая возникновения своего заболевания, пациенты, как правило, излечивались.

В молодости Фрейд заинтересовался гипнозом и его использованием для помощи душевнобольным. Позже он отказался от гипноза, предпочитая своем собственном метода свободных ассоциаций и анализа сновидений. Эти методы стали основой психоанализа. Фрейд также интересовался тем, что называли истерией, а сейчас известно нам как конверсионный синдром.

Впервые термин «психоанализ» Фрейд использовал французском языке 30 марта 1896 в опубликованной им статье об этиологии неврозов в «неврологический журнал». В 1900 году он издал свою первую самостоятельную работу «Толкование сновидений», которая была посвящена анализу неврозов с помощью изучения сновидений анализанта (пациента). Проводя исследования с использованием метода свободных ассоциаций, он пришел к выводу, что источником невроза большинства анализантив есть подавленные сексуальные желания (либидо). При нарушениях развития либидо (например при фиксации на матери — эдипов комплекс) оно не может быть удовлетворено и проявляется в виде симптомов психического заболевания. Также неутолимый поезд может быть перенаправлен на несексуальные цели (сублимация). Соответственно, в этой концепции проявления заглушенных сексуальных желаний могут быть найдены не только в снах и неврозах, но и в литературе и искусстве (а также и в других порождениях человеческого сознания).

В своих ранних работах (до 1920 года) Фрейд в качестве источника неврозов рассматривает конфликт бессознательного состояния (управляемый «принципом удовольствия») и сознания, которое стремится к самосохранению («принцип реальности»). Вследствие этого основное внимание сосредотачивается на конфликте внутри психической инстанции, руководствуется принципом реальности. В работе «Я и Оно» Фрейд выделяет в структуре психики три компонента — «Оно» (ид), «Я» (эго) и «Сверх-Я» (супер-эго). «Оно» отвечает за бессознательное влечение, «Я» — принцип реальности. «Сверх-Я» формируется в процессе усвоения человеком социальных норм, господство над психикой становится неосознанным, приводит к возникновению так называемой «совести» и неосознанного чувства вины.

Большая часть современных психоаналитиков не признает подавленную сексуальность источником всех психических расстройств, преимущественно сексуальное трактовки образов во сне также вызывает сомнения. В то же время введено Фрейдом понятие бессознательного, метод проработки скрытых причин симптомов и «экономичный» рассмотрение психических процессов, как взаимодействия обособленных инстанций лежит в основе большинства школ современного психоанализа, психотерапии и теории личности. Идея в том, что произведения искусства можно рассматривать как результат невротических переживаний создателя и проявления бессознательного. Такое толкование имело огромное влияние на культуру ХХ века. Теории Фрейда и его методы лечения вызвали полемику в Вене в XX веке и до сих пор остаются предметом горячих споров. Идеи Фрейда часто обсуждают и анализируют в литературных и философских работах в дополнение к безостановочно дискуссий в научных и медицинских работах. Его часто называют «отцом психоанализа».

Метод свободных ассоциаций

Вопреки традициям критического мышления XIX века Фрейд предложил отказаться от роли сознания в качестве контроллера при надзоре за психическими процессами. По его мнению, сознание отсекает мысли, возникающие на периферии, а также образы еще до того, как они попадут в поле внимания субъекта, в то время как при анализе душевных движений именно эти мысли и образы могут оказаться важными. Фрейд стал использовать метод свободных ассоциаций. Пациентам предлагалось расслабиться на кушетке и говорить все, что взбредет им в голову, какими бы абсурдными, неприятными или неприличными они не казались с точки зрения повседневных стандартов. Когда это происходило, оказывалось, что мощные эмоциональные поезда выводили неконтролируемое мышление по направлению к психического конфликта. Фрейд утверждает, что первая случайная мысль содержит в себе как раз то, что нужно, и является по сути забытым продолжением воспоминания. Позже он делает оговорку, что это не всегда так бывает. То, что мысль, которая возникает у больного, не может быть идентична с забытым представлением, полностью объясняет душевное состояние больного. У больного при лечении действуют две силы — одна против другой: с одной стороны, его сознательное стремление вспомнить забытое, а с другой — сопротивление, препятствует вытесненный или его производной вернуться в сознание. Если это сопротивление равно нулю или незначительно, то забытое без каких-либо изменений возникает в подсознании. Чем сильнее искажения под влиянием сопротивления, тем меньше сходства с мнением, которое возникает — заменителем вытесненного и самим вытесненным. Тем не менее, эта мысль должна иметь хоть какое-то сходство с тем, что искали в силу того, что эта мысль имеет то же происхождение, что и симптом. Если сопротивление не слишком интенсивный, то за этим мнением можно узнать так называемую «истину». Случайная мысль должна иметь отношение к вытесненной как определенный намек.

Понятие «ассоциация» — одно из древнейших в психологии. Его можно встретить у Платона и Аристотеля. Подобно тому, как ствол дерева, развиваясь, обрастает новыми кольцами, эти понятия, которые передаются от эпохи к эпохе как мудрость веков, обогатились новым содержанием. Правило образования ассоциаций веками считалось главным законом психологии. Оно утверждает, что если любые объекты воспринимаются одновременно или в непосредственной взаимосвязи, то появление одного из них влечет за собой осознание другого. Если взглянуть на какую-либо вещь, человек вспоминает ее отсутствующего владельца, поскольку ранее она эти два объекта воспринимала одновременно, в силу чего между их следами укрепился ассоциативную связь. Разнообразным видам ассоциаций было посвящено множество психологических трактатов. Когда психология превратилась в науку, ассоциации стали изучать экстремально, чтобы выявить законы памяти, воображения и других психических процессов. Было выяснено, с которыми представлениями ассоциируются у разных людей разные слова, сколько раз нужно повторить список слов, чтобы между ними возникла связь, который бы позволил полностью или частично запомнить это слово и др. Во всех случаях стояла задача изучения работы сознания. Фрейд использовал материал ассоциаций в других нуждах. Он искал в этом материале путь к участку тех побуждений, не осознаются, намеки на то, что происходит в «кипящем котле» аффектов, влечений. Для этого, он считал, ассоциации следует вывести из-под контроля сознания. Они должны были свободными. Так родилась процедура психоанализа, то есть его техническое использование.

Теория сновидений

Основные позиции теории сновидений Фрейда утверждают:

» Сновидения — это искаженный заместитель чего-то другого, бессознательного; кроме явного сновидения, существует бессознательное скрытое сновидение, которое и проявляется в сознании в виде явного сновидения. Содержание бессознательного — это так называемые вытесненные желания.

» Функция сновидений — оберегать сон. Сновидения — это компромисс между потребностью в сне и попытками нарушить его бессознательными желаниями; галлюцинаторные использования желаний, функция которой — оберегать сон.

» Сновидения проходят обработку: превращение мыслей в зрительные образы, сгущение, смещение, вторичная обработка, замена символом.

Теорию сновидений Фрейд подробно изложил в книге «Толкование сновидений» (1900), — его первой большой работе по психоанализу, которая осталась одной из основных его работ.

Смысл сновидений

«Чтобы понять природу сновидения, которые появляются в состоянии сна, прежде всего нужно выяснить смысл самого сна, — говорит Фрейд. Его смысл — это отдых: измученный за день организм в состоянии сна отдыхает. Психологический же смысл сна у потере интереса к внешней среды ». Можно было предположить, что сновидения — реакция души на внешние или соматические раздражители, действующие на человека, который спит. Однако эти раздражители не могут объяснить всего сновидения, и Фрейд выдвинул следующую фундаментальную предложение: сознательное сновидение — это «искаженный заместитель чего-то другого, бессознательного». Кроме явного сновидения, существует подсознательное скрытое сновидение, которое проявляется в сознании в виде явного сновидения. Другими словами: кроме внешних и соматических раздражителей, есть еще раздражители, которые имеют психическую, хотя и бессознательную природу, которые действуют на человека, который спит, порождая в его сознании сновидения.

Скрытое сновидение

Бессознательные психические раздражители (скрытые сновидения) делятся на две группы. Часть скрытого сновидения — это впечатления за день, остатки, отрывки которых проявляются в сновидении.

Вторая — главная — часть скрытого сновидения находится в бессознательного (в узком смысле этого слова) — в той сфере психики, где обитают бессознательные желания. В дневной период времени эти желания вытесняются, не допускаются в сознание определенной инстанцией. (цензура сновидения, или — в терминах более поздней модели Фрейда — Сверх-Я). Ночью же, когда человек неподвижен и физически не в состоянии осуществить желание, которые вытесняются, действие цензуры ослабевает и бессознательные желания проникают в сознание, то есть в сновидения. Бессознательные, вытесненные желания — это желание, просто неприемлемы «в этическом, социальном отношении».

Эти желания эгоистичны. Это: 1) сексуальные желания (в том числе — и особенно — запрещены этическими и общественными нормами — например, инцест) 2) ненависть (желание мести и смерти ближайшее и любимым в жизни — родителям, братьям и сестрам, супругу или женщине, даже собственным детям).

Бессознательные желания, одеваясь в фрагменты дневных впечатлений, используя их как материал, появляются в сновидении. Именно бессознательное желание является активной, движущей силой скрытого сновидения, которая проталкивает его в явное сновидение; оно отдает психическую энергию для создания сновидения.

По явного сновидения, однако, нетрудно заметить, что нам снятся не одни наши желания, но и галлюцинаторное исполнение желаний, то есть мы видим наши желания, которые осуществились в образной форме (с использованием материала дневных впечатлений), как будто они осуществились наяву. Объяснить этот факт помогает следующая фундаментальный тезис Фрейда: функция сновидения — оберегать сон. Именно этим объясняется видоизменение раздражителей, таких, как звонок будильника, попадая в сон, в сновидения — сновидения защищает сон от этого звонка, который должен был прервать его. Так же и бессознательное психическое раздражение — желание, которое прорвалось в сновидения, — должно разбудить человека — для того чтобы осуществить это желание, человек должен был проснуться и действовать. Но сновидения представляет желание, уже когда оно осуществилось, и позволяет спать дальше. Таким образом, сновидение является галлюцинацией, которая исполняет желания, его функция — защищать сон.

Работа сновидения

В простейшей форме сновидения случается у маленьких детей и отчасти у взрослых. Это ничем не замаскированное галлюцинаторное исполнение желаний или выражение удовлетворения актуальных соматических потребностей: например, когда спящий человек страдает от жажды и видит во сне, как она пьет. Однако обычно скрытые сновидения, прежде чем появиться в сознании спящего человека в виде явных сновидений, проходят определенную обработку (работа сновидения). Работа сновидения состоит из четырех компонентов: превращение мыслей на зрительные образы, сгущение, смещение, вторичная обработка.

» Преобразование мыслей на зрительные образы. Эта операция очень сложная, поскольку требует изображения абстрактных отношений, которые содержатся в мыслях в виде конкретного, которое только и может храниться в образах. Логические элементы, то, что в языке выражается абстрактными понятиями и логическими конъюнкции, при этом выпадают, и при толковании сновидения их приходится восстанавливать.

» Цензура сновидения, которая в дневное время не пропускает неприемлемые желания в сознание, ночью хотя и пропускает их, но при этом искажает до невозможности, пользуясь механизмом сгущения и смещения.

a). Сгущения. Действие сгущения проявляется в том, что несколько элементов скрытого сновидения в явном сновидении воплощаются в одном элементе (например, несколько разных людей сгущаются в одно лицо). Некоторые из элементов скрытого сновидения могут вовсе не изобразиться в явном сновидении.

b). Смещение. Работа смещение выражается в замене элемента скрытого сновидения намеком. Кроме того, этот механизм может делать смещение акцента с одних элементов сновидения на другие, так что, важнейшие элементы скрытого сновидения оказываются почти не заметными в явном сновидении, и наоборот.

c). Вторичная обработка. Вторичная обработка связывает явное сновидение в более или менее осознанное целое — ведь механизмы, которые превращают скрытое сновидение в явное, работают с каждым элементом скрытого сновидения отдельно, поэтому связи, которые в скрытом сновидении были между его элементами, разрушаются. Вторичная обработка приводит в порядок все это, приглаживает полученное явное сновидение, придает ему видимость сознания.

Символы

Кроме всего выше перечисленного, существует еще один способ представить в явном сновидении элементы скрытого. Это замещение скрытого элемента символом. Символы, в отличие от обычных элементов явного сновидения, имеют обобщенное (одно и тоже для разных людей) и устойчивое значение. Символы встречаются не только в сновидениях, но и в сказках и мифах, в обыденной речи, поэтическом языке. Число предметов, изображаемых в сновидениях символами, ограничено.

Табу на теории Фрейда и психоанализ

Концепции и учения Фрейда нередко оказывалось под запретом в Советском Союзе и нацистской Германии, поскольку шли в разрез с государственными идеалами и консервативной моралью тоталитарных государств. Концепции Фрейда затрагивают такие остро-этические проблемы как:

  • инцест (эдипов комплекс) и гомосексуализм, с точки зрения Фрейда табу на проявление подобных отношений является продуктом культуры,
  • причины возникновения табу,
  • появление вождя,
  • происхождения монотеистических религий (выдвижение собственной версии также встречало неприятие у религиозных граждан).

В Советском Союзе после революции использование психоанализа приветствовалось, был открыт государственный психоаналитический институт. В середине 20-х шла бурная полемика вокруг Фрейда и психоанализа, вопрос о том, нужна ли эта наука молодой советской стране. В конце концов психоанализ был объявлен ложью и буржуазным учением, несовместимым с марксизмом. Так, А. Варьяш указывал, что Фрейд «игнорирует экономическую структуру общества», фрейдовское понимание бессознательного «не способно объяснить появление классов», а фрейдизм в целом не может прийти «к правильным выводам».

А. Залкинд отмечал «присущий его учению,» сексуальований «гегелевский идеализм» и эклектизм, с «сильным метафизическим привкусом». Сталин непосредственно приложил руку к этому повороту в науке, вернее инициировал процесс ее политизации и деидеологизации.

Апогеем всех этих издевательств над Фрейда является нацистские преследования. В третьем рейхе за исследования в области психоанализа Фрейда клеймили как человека, который болеет половыми развращению, непристойное и аморальное. Только благодаря личному вмешательству Франклина Рузвельта и других влиятельных лиц, а также достаточно большом выкупа, который оплатили нацистам, его удалось вывезти в Англию.

Интересные факты

  • Фрейду приписывают выражение «Время, проведенное с кошками, никогда не потрачено даром». Однако, Зигмунд писал своему другу Арнольду Цвейгу «Я, как известно, не люблю кошек» — он предпочитал общению с собаками.
  • Зигмунд Фрейд имел непреодолимую страсть к курению сигар. Посчитано, что в среднем в течение жизни он выжигал по 21 сигаре в день, впрочем в последние годы жизни из-за болезни раком существенно ограничивал себя и выжигал не более 1 сигары в день.
  • Зигмунду Фрейду также приписывают высказывания: «Иногда сигара, это просто сигара» и «Это единственная раса людей, к которой психоанализ применить невозможно» (вроде адресована ирландцам). Однако никаких документальных свидетельств, что он когда-либо говорил это, не существует.
  • В честь психолога назван астероид 4342 Фрейд.
  • В мире существует три музея Зигмунда Фрейда: в Вене, где он работал в Лондоне, где он провел последний год своей жизни, и в Пржибори (Чехия) — в доме, где он родился.

Основные труды

  1. 1887 Студии о дигитализат коки (Studie Über Coca Digitalisat)
  2. 1893 О психических механизмы феномена истерии (Über den psychischen Mechanismus hysterischer Phänomene zusammen mit Breuer)
  3. 1895 Entwurf einer Psychologie (рукопись; совместно с Бройер)
  4. 1895 Исследования истерии (Studien über Hysterie).
  5. 1 896 Этиология истерии (Zur Ätiologie der Hysterie)
  6. 1900 Толкование сновидений (Die Traumdeutung)
  7. 1904 Психопатология обыденной жизни (Zur Psychopathologie des Alltagslebens)
  8. 1 905 Остроумие и его отношение к бессознательному
  9. 1905 Три очерка по теории сексуальности (Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie)
  10. 1908 г. «Культурная» социальная мораль и современная нервозность (Die ‘kulturelle’ Sexualmoral und die moderne Nervosität)
  11. 1910 Леонардо да Винчи — Воспоминание детства
  12. 1 913 Тотем и табу (Totem und Tabu)
  13. 1914 История психоаналитического движения (Zur Geschichte der psychoanalytischen Bewegung)
  14. 1 915 Размышления о войне и смерти (Zeitgemäßes über Krieg und Tod)
  15. 1916 Печаль и меланхолия (Trauer und Melancholie)
  16. 1 917 Выступая лекций в психоанализ (Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse)
  17. 1920 По ту сторону принципа удовольствия (Jenseits des Lustprinzips)
  18. 1921 Психология масс и анализ Я человека (Massenpsychologie und Ich-Analyse)
  19. 1923 Я и Оно (Das Ich und das Es)
  20. 1925 Представление себя «(Selbstdarstellung)
  21. 1927 Будущее одной иллюзии (Die Zukunft einer Illusion)
  22. 1930 Недовольство культурой (Das Unbehagen in der Kultur)
  23. 1933 Почему война? (Warum Krieg?)
  24. 1933 Новый следствие лекций по вступлению в психоанализ (Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse)
  25. 1937 Анализ конечный и бесконечный (Die endliche und die unendliche Analyse)
  26. 1939 Моисей и монотеизм (Der Mann Moses und die monotheistische Religion)

Переводы на украинский

  • Фрейд З. Введение в психоанализ. — Пер. с нем. Петра Таращука, — К .: Основы, 1998. — 709 с.
  • Фрейд З. Три очерка по теории сексуальности // Психология и общество. — 2008. — N 4. — С. 45-91.

Видео по теме

Изображения по теме

  • Зигмунд Фрейд
  • Зигмунд Фрейд
  • Зигмунд Фрейд
  • Зигмунд Фрейд
  • Зигмунд Фрейд
  • Зигмунд Фрейд
  • Зигмунд Фрейд
  • Зигмунд Фрейд